首届香巴噶举文化论坛
《大手印实修心髓》:一本划时代的巨著
孙万朋
    《大手印实修心髓》(甘肃民族出版社)一书是第一本系统地阐述大手印文化的巨著,具有划时代的文化意义和深远的历史意义。该书作者雪漠先生既是著名作家,又是优秀的大手印瑜伽行者,其《大手印实修心髓》一书对濒临灭绝的香巴噶举大手印文化进行了抢救,是一本不可多得的文化著作。
    香巴噶举大手印文化本是一种和谐文化,提倡内在完善、利益大众、服务社会。但在历史上,香巴噶举大手印文化的核心精神却从来没有以书面的形式公开传播过,其原因众多,包括了旧社会统治阶级的限制、传播媒介的匮乏、还有其他宗教教派的挤压等。例如,在清朝,香巴噶举第32代祖师罗珠塔依,因正处于当地某教派的专制时期,不得不兼顾统治教派的宗教观点,无法公开香巴噶举最殊胜的光明大手印。
    目前,国内外有一些关于大手印的书籍,但因为某些作者的修证达不到一定层次,只能停留在表面的介绍;也有些作者虽然境界很高,但囿于时代,并受语言能力的限制,只能写一些宗教教理。因此,《大手印实修心髓》是一本非常好的大手印实修教材。作者不仅有修有证,并且表达清晰、明了,语言适合现代人的阅读,绝不存在翻译不当或以讹传讹的问题。
    “大手印”也称为“大印”,梵语为Mahāmudrā,指确定无疑的真实体验。它代表着成就者对弟子的印证,犹如盖有国王之印的圣旨,没有印证便没有传承。“大手印”包括几种——实相大手印、和合大手印、光明大手印。香巴噶举的特点即光明大手印——根本上师直接用自己的果位证量加持弟子,使弟子瞬间契入大手印。当然,只有传承清静的教派才能实现这种加持。虽然这样的教派很少,但香巴噶举却是其中之一。
    香巴噶举历来提倡实修,不图虚名,虽已传承千年,却仍未被世人认识和了解。同样,也正是因为这个原因,使得它的教法保存得最为完整、最为系统、也最为纯粹。雪漠先生便是该大手印文化的受益者与传承者。他曾对中国传统文化及世界宗教文化进行过研究,吸收了诸多优秀文化的精髓,更经过了十几年如一日的修证实践,无论其“教”和“证”,以及其胸怀、其见地、其学养,都远远超越了传统的宗教实践者。在《大手印实修心髓》的题记中,他这样写到:“在哲学的教条化、宗教的制度化、文学的功利化之后,我一直在寻找一种新的东西。它能汲取宗教、哲学、文学、艺术的营养,但又能超越母体。它抛弃宗教之制度化垢病,抛弃哲学之繁琐,文学之虚浮,成为一种能‘直指人心’的东西。它简单、澄明、干净、质朴,超越名相,能春雨润物般为灵魂提供一种滋养。后来,我找到了它,这便是大手印文化。
    《大手印实修心髓》不仅包括宗教哲学中“教”的部分,还包括了“证”的部分,比如对于“明空”、“正念”等,这些只可意会不可言传的意境,作者都用了现代语言加以形象地描绘,堪称一绝。
    因此,本书为挖掘、整理、弘扬大手印文化——这一人类宝贵的非物质文化遗产做出了重大的贡献。
    1.大手印文化是人类宝贵的非物质文化遗产
    0.1.关于非物质文化遗产的定义
    根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义:“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新,同时使他们自己具有一种认同感和历史感,从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。
    非物质文化遗产包括:口头传统和表述、表演艺术、社会风俗、礼仪、节庆、有关自然界和宇宙的知识和实践、传统的手工艺技能。非物质文化遗产由人类以口头或动作的方式相传,形成具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化。它曾被誉为历史文化的“活化石”、“民族记忆的背影”。非物质文化遗产的最大的特点是,不脱离民族特殊的生活生产方式,是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在,以声音、形象和技艺为表现手段,并以身口相传得以延续,是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。
    因此,在非物质文化遗产传承的过程中,人就显得尤为重要。联合国教科文组织认为,非物质文化遗产是确定文化特性、激发创造力和保护文化多样性的重要因素,在不同文化相互宽容、协调中起着至关重要的作用。因而,于1998年通过决议设立了非物质文化遗产评选组织。这个项目的申报有三个基本条件:一是艺术价值,二是抢救价值,此外还要有完整的保护计划。而且每两年才审批一次,每次一个国家只允许申报一个。从2001年开始,该评选活动已进行了两次,共批准了47项口头传统非物质文化遗产,其中包括我国的昆曲(2001年)、古琴艺术(2002年)、南疆的十二木卡姆艺术(2005年)。
    1.2.大手印文化的特点
    大手印文化是优秀的东方文化遗产。一千多年前,翻译家、瑜伽大师琼波浪觉便将其带进了中国,使其在中华大地上生根发芽,后来形成了独特的知识体系及物象、意象礼仪,不断地激发着人类的创造力。藏戏鼻祖唐东嘉波就是受到了大手印文化的影响,而且他本人也是这种文化极重要的传承者。他号召大家为人民服务,贡献社会,为百姓造了无数的桥梁。
    大手印文化具有非常独特的传承方式,历代的传承者们口耳相传,以心印心,每一代的传承师都必是成就之人。因此,这条传承链非常清静、清晰明了、环环相扣,直至今日。《大手印实修心髓》的作者雪漠先生就是其中的一环。
    此外,大手印文化还具有非常深厚的历史积淀性,是人类文化的一颗璀璨明珠,是一块优秀传统文化的“活化石”,它依托于一代代的传承者,用语言和行为实践着、延续着那种精神。
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出品:雪漠讲坛

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