首届香巴噶举文化论坛 >
关于在现代社会如何弘传佛学的探讨
作者:武文渊
    2010年11月26日至28日,由四川省藏传佛教文化研究会主办的“首届四川藏传佛教文化论坛暨首届香巴噶举文化论坛”在成都蜀兰酒店隆重召开,来自全国各地的高僧大德及专家学者二百多人汇聚一堂,以“大善铸心、和谐世界”为主题,专门就藏传佛教的教义教理、历史发展、学派思想、文化传播等诸多方面做了深入的研究和探讨,与会人员高度评价了藏传佛教文化在当今时代中的和谐作用及精神,就正确认识藏传佛教、继承和弘扬佛教文化做了精辟的论述。
    当代著名作家、大手印文化的忠实践行者——雪漠老师在论坛中作了精彩的演讲,并重点就佛教文化的弘扬提出独到的见解。雪漠老师提出,鉴于当代许多人对佛教文化还缺乏正确的了解,一些人甚至对佛教有着很大的误解、抱着较深的成见,因此,在当今中国社会,必须要用一些大善巧、大方便,打破瓶瓶罐罐和一些佛教标签的束缚,利用一些变通的方法和现代高度发达的信息网络,把佛学的大智慧进行广泛的传播。而这些年来,雪漠老师正是秉承这种思想,利用小说、讲座、论坛、简报、对话、访谈等形式,避开佛教的一些敏感词汇,而用大手印文化等形式来对佛教的大智慧进行了有效的弘传
    确实,由于文化大革命的十年浩劫对中国优秀传统文化(儒、释、道)的严重摧残,而这种文化的伤痕,可能需要几十年、甚至几个世纪才能愈合,更严重者,这个民族会因此而失去这个宝贵的文化传承。现在许多国人谈“佛”色变,动则就与迷信联系在一起,并戴着有色眼镜来看学佛人。因此,在当今中国社会,直接以佛教的名义来弘传佛学智慧,无论从官方还是民间,都是很难行得通的。因此,我们必须要打破一些名相的束缚,利用当代人喜闻乐见的一些形式,用一些善巧方便来弘传佛学的大智慧。而且,佛学的一些名相,也体现了一种无常,如佛陀本义是觉悟者、在西方叫“buddhist”,在藏语中又叫“布达”。而佛学就是思想和心灵的哲学,如果把佛教变通为“心灵觉悟学”,那可能会为更多人所接受。
    而雪漠老师的作品既有《大手印实修心髓》这样的佛教实修的法门,更有《大漠祭》、《猎原》、《白虎关》、《西夏咒》这样文学作品,以适应时代的般若文字,融入佛学的大智慧,对普世性的推广有着积极的影响,也正因此,他的作品才会给读者以心灵的震撼和生死的思考,在当今中国文坛得到强烈的反响。许多读者,在看了他的作品后,慢慢地走上了向往解脱之路。
    佛陀为了度化不同的众生,宣讲了八万四千法门。佛菩萨为了方便众生,而针对不同的情形,有时化作桥、药、水,有时化作乞丐和妓女,正是佛菩萨利用大善巧、大方便,不拘一格地应机度化,才有了佛教文化的广泛传播和经久不衰。
     随着全球经济一体化的加快和信息的高度发达,各类文化正以前所未有的势头交织在一起,发生着激烈的碰撞。如何在当前各类思想激烈碰撞、大浪淘沙的文化大潮中,使宇宙中最伟大的人类文化瑰宝得到保护、继承和发扬,是每个信仰佛教精神的行者应该思考的问题。我们一定要认清形势、居安思危,勇敢地荷担起弘扬佛教文化的重任,象雪漠老师那样,打破佛教名相的束缚,抓住这难得的机遇,解放思想、大胆探索,利用各种善巧方便,来弘传佛学智慧,将佛教普世度人、大慈大悲、缘起性空的精神和智慧广为传播,以实际行动来践行“上报四重恩,下济三途苦”的佛教利世原则,为完善自我、平等利他、和谐社会,发挥我们应有的作用。
广鸣
二O一O年十二月三日
<< 前一页 1 后一页 >>
总策划:杨菲菲 策划:古之草 明子 陶子 陈思 LOGO设计:杨池池 罗倩曼 设计:苏连居 排版:燕子 摄影:陈璐琳 钱宏彬 事务:钟文滨 李雪花 摄像:陈亦新 魏炜 视频制作:余恬 出品:雪漠讲坛
Tel:010-87319150 Email:luobin@dadunet.com
dadunet.com版权所有 京ICP证090195 2006~2009 ALL Rights Reserved